ونَقْتُلِ أيضاً . يعنى تأسِرهم ، فتشُدُّهم في العَرَقات . * والعَرَق : السَّفيفة المنسوجَة من الخُوص ، قبل أن تجعل زَبيلا . والعَرَق والعَرَقَة : الزَّبيل ، مشتقّ من ذلك . والعَرَق : الطيرُ إذا صَفَّت في السماء . والعَرَق : السطرُ من الخيل . الواحد منهما : عَرَقة . ورَفَعْت من الحائط عَرَقا أو عَرَقين ، أي صفّا أو صَفَّين . والجمع : أعْراق . * والعَرَقة : طُرّة تُنْسج وتُخاط على طرف الشُّقَّة . وقيل : هي طُرّة تُنْسَج على جوانب الفُسْطاط . والعَرَقة : خشبة تُعَرَّض على الحائط بين اللَّبن . والعَرَقة : آثار اتباع الإبل بعضِها بعضا . والجمع : عَرَق . قال : * وقد نَسَجْنَ بالفَلاةِ عَرَقا * « 1 » والعَرَقة : النِّسعة . * وعِراق المَزادة : الخَرْز المَثْنِىُّ في أسفلها . وقيل : هو الذي يُجْعَل على مُلتقى طَرَفى الجلد ، إذا خُرِز في أسفل القِربة ، فإذا سُوىّ ثم خُرِزَ غير مَثْنِىّ ، فهو طِباب . وقيل : عِراق القِربة : الخَرْزُ الذي في وَسَطها . قال : يَرْبُوعُ ذا القَنازِع الدّقاقِ * والوَدْع والأحْوية الأخلاقِ بِى بِىَ أرْياقُك منْ أرْياقِ * وحيثُ خُصْياكَ إلى المَرَاقِى وعارِضٌ كجانب العِرَاقِ « 2 » هذا أعرابىّ ذكَر يونُس أنه رآه يُرَقِّصُ ابنه ، وسمعه يُنشد هذه الأبيات . قوله « وعارضٌ كجانب العِراق » العارض : ما بين الثَّنايا والأضراس ، ومنه قيل للمرأة : « مَصْقولٌ عَوارِضها » . وقوله « . . . كجانب العِراق » : شبه أسنانه في حُسن نِبْتَتِها واصطفافها على نَسَق واحد ، بعِراق المَزَادة ، لأن خَرْزَه مُتَسَرّدٌ مُسْتو . ومثلُه قولُ الشَّماخ ، وذَكر أُتُنا وَرَدْنَ وحَسَسْن بالصائد ، فنَفَرن على تتابع واستقامة ، فقال : فلمَّا رأيْنَ الماء قد حالَ دُونَهُ * ذُعافٌ على جَنْب الشَّريعةِ كارِز

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عرق ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عرض ) ، ( عرق ) ؛ وتاج العروس ( عرض ) ، ( عرق ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1321 ؛ والمخصص ( 10 / 5 ) . ويروى « المآق » بدل « المراقى » .